[屬靈問答]Q4：為何稱約翰的職事為修補的職事與保羅的職事間之關聯是?

保羅的職事是要完成神新約經綸的神聖啟示，（西一25～27，）就是三一神在基督裏成了賜生命的靈，產生基督的眾肢體，以構成並建造基督的身體，使三一神在宇宙中得著完滿的彰顯─神的豐滿。（弗一23，三19。）保羅的著作大約完成於主後六十七年。在他離世前後，他的完成職事就受到背道的損壞。過了四分之一世紀，約在主後九十年，約翰的著作出來了。他的職事不僅是要修補受了破損的保羅職事，更是要給舊約和新約、福音書和書信，全部的神聖啟示作一終結。這樣一個職事的中心點，乃是神聖生命的奧祕。

-約壹一章1節註1

修補職事的需要

保羅的著作約在主後六十六年完成，之後，不同的教訓就偷偷的進來破壞召會。 在保羅離世後的二十五年裡，撒但暗暗的將關乎基督身位和召會的錯謬教訓帶進來。 有各種異端進來，宣稱基督不是神，不是神的兒子，甚至說祂不是在肉體裡來的。

使徒約翰面對這些異端，就在主後九十年左右開始寫他的著作。 一卷是福音，三卷是書信，最後是啟示錄。 當我們研讀這些著作時，會看見約翰是在修補受到破壞的地方。 保羅完成了聖經中的啟示，但沒有多久就遭受到破壞。 因此，在完成的職事之後，需要有修補的職事。 有了這兩個職事，聖經就結束了。 請注意，有了約翰福音，福音書就結束了；約翰福音是福音書中最後寫成的。 然後，他的三封書信是所有書信的總結。 最後，他的啟示錄把新約聖經，甚至整本聖經，帶到終結。

沒有保羅和約翰的職事，聖經就沒有總結。 不僅如此，他們主要的目的是啟示基督天上的職事。 在他們的著作裡，我們能看見基督現今在天上所作的。 不錯，他們有時候題到基督地上的職事，但主要還是關乎祂天上職事的完成。

若是我的夾克破了，就需要修補；補好的地方甚至會比原來的衣料更牢固。 約翰的書信就是這樣。 保羅很強的寫到召會是基督的身體；然而約翰寫得還要強。 他描述眾召會是燈檯，最後終極完成於新耶路撒冷。 城比身體強太多了！

（約翰的修補職事　第一篇）

若要更深入可以聽約翰的修補職事(PSRP MP3)

有講到使徒約翰是如何被生命構成

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[書報心得]生命的認識 讀後感

這本書報的內容很有條理，架構很清楚，將不可見不可摸的生命科學具體化，實在是太豐富了。

一開始就說到:「何謂生命」，讓我們對時常掛在我們嘴邊的生命有了正確的認識，讚美神，唯有神的生命是生命，唯有神的生命在本質上是神聖的並在特性上是永遠的，並且這生命就是神的內容、神的自己、神所是的一切要流出來作為基督，再流出作為那靈，為要作我們的生命，讚美主，神的生命現今竟是我的生命。

[書報心得]國度子民待人的原則

  國度的管治乃是一個掌權的範圍，叫我們棄絕自己、否認自己，無論是我們向著神的存心，或是對人的態度，甚至是對自己的意念，神都要管制，所以我們也應當注意作為國度子民，該如何與人來往接觸。

  太七1-2「…不要審判…因為你們用什麼審判審判人，也必受什麼審判…」這裡的「審判」可譯作「論斷」，說出主在對付我們對人觀感的問題。我們裡面有所觀感，外面很自然的就論斷、審判。主不要我們論斷、審判，意思是不要我們對人有觀感。

[書報心得]正常的基督徒生活 讀後感

又讀到了倪弟兄的信息，很珍賞倪弟兄對真理的認識，對我在經歷上很有幫助，倪弟兄常是要我們多「讚美」，因為神已經作成了，不需求了，因為這已經是事實了，不需求著要達到，只要讚美著領受，實在是太好了。

這本書報主要是環繞著羅馬書，從第一章一直到十二章，主要可分為兩部分，前者對付我們的罪行(所作)，後者對付我們的罪性(所是)，這實在很摸我，我常常注重我到底做了甚麼而沒有注意到我是個怎樣的人，在弟兄之家我能晨興，但回家常是不能，一再說出我做了晨興，但我不是個晨興的人，其他還有禱告、禱言背講等等，真是要成為我的所是。

[屬靈問答]Q3 雅歌1章6節中同母的弟兄是指著什麼？其中，兩個葡萄園分別代表著什麼？

雅歌1章6節
  不要看我，因為我是黑的，因為日頭把我曬黑了。
  我同母的弟兄向我發怒；他們使我看守葡萄園；
  我自己的葡萄園，我卻沒有看守。

『同母的弟兄，』就是一切憑神恩典的原則，作神兒女的人。(倪弟兄 歌中之歌)

她受宗派的弟兄們（她同母的弟兄－６下）所逼迫，並且因著祂同伴的羊群（複數），從召會轉身離開。（７下。）雖然宗派的弟兄們也是由恩典－同一位母親（６下）－所生，她卻受他們逼迫，因而從召會轉身離開。這是今天的情形。(雅歌生命讀經第一篇）

『他們曾使我看守葡萄園，我自己的葡萄園，卻沒有看守。』頭一個葡萄園是多數的，是人手所組織的。後一個葡萄園是單數的，是神自己所定規的。『他們曾使我看守葡萄園，』是從前的工作。她有了神的光照，受了神的對付之後，就看見從前工作的虛空–作了人所委託她作的，沒有作神所定規要她作的。(雅歌生命讀經第一篇）

[書報心得]國度子民之於錢財

      本篇給我很大的反省，因為對於初嘗到經濟獨立的我，想買東西時總是會生出無數理由(這件褲子好好穿，我兩種顏色都要…；我沒有飲料吃不下一頓飯…)，任由自己放肆於花錢如流水樣 。雖然每回媽媽以過來人的經驗說我們要奉獻，但沒有奉獻的意象的我，總想著錢用到最後剩的再奉獻，但存摺裡面連儲蓄都是個問題。 

    一句“重義輕財“點醒了我義行跟錢財難以並重。在生活中，錢財實在是代替了神取代我們心中的地位; 若要跟隨主，我們需出代價，乃是要把我們裡面代替神的都交出去，而把神換進來。不要為自己積財寶在地上，當我們越為自己打算就越屬地，越不屬天。“因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡”，若我們將財寶積蓄在天上，我們的心也要思念天上的事。