亞伯拉罕築了三座壇分別是在哪三個地方？其代表什麼意思？在屬靈的經歷上又是什麼意義呢？如何實際的應用到經歷上呢？

第一個地方是示劍(肩膀)-有能力之地，肩膀是人全身力量最大的地方，手所拿不起來的東西，肩膀能承擔得起，所以示劍是表示有力量的意思。迦南地的第一個特點就是有能力，神把它自己的能力擺進迦南地，裡面得著生命的人是最有能力的人，這樣的人，是示劍是肩膀，是最有能力的人。

第二個地方是伯特利(神的家)-基督的身體，神要興起一個器皿來達到他的旨意，光有能力還不夠，必須成為神的家(基督的身體)才有用處，神的家不光是一個原則，更是一個生命，怎麼能認識身體的生命呢?從亞伯拉罕將帳篷搭在伯特利與艾的中間來看，艾在原文的意思是荒涼的堆，也就是指舊造，我們如果要面向神的家，就必須背對舊造，所以一個基督徒如果肉體的生命沒有受過對付，就不知道基督身體的生命。

第三個地方是希伯崙(交通)-交通的原則，神的家是一個生命，交通是一個生活，有了神的家才有交通，天然的生命受過對付後才能活在身體裡面，才能有交通，若我們都活在身體裡面，我們自然而然與神的兒女有來往，凡真正認識基督身體的人，被朝著艾，就自然而然引到神的生命，自然而然與眾兒女有交通。

所以示劍、伯特利、希伯崙都是代表迦南地的特點，在迦南地，神的子民認識神的能力，認識基督的身體以及認識交通，也就是在這三個特點上才能夠獻燔祭，神才肯接受。

<亞伯拉罕以撒雅各的神 40~48頁>

壇的意義就是我們不為自己保留甚麼。壇的意義就是我們曉得我們在地上是為著神。壇的意義就是我們的生活是為著神，神是我們的生命，並且我們生活的意義就是神，所以我們把一切都放在壇上。我們在這裏不是傳揚自己的名；我們為祂名的緣故，把一切都放在壇上。

首先，我們在摩利獻上自己。然後我們在召會生活和一堆廢墟之間獻上自己。就我們而論，只有神的家是值得的，此外一切都是廢墟。在神的家和廢墟之間，我們築了一座壇，使我們可以與神交通，敬拜神，並事奉神。

我們都需要維持與主不斷的交通。這不是偶然的，也不該時有時無，這必須是繼續不斷的。可能幾年前，你曾為主築壇；這很好，但以後怎樣呢？你也許說，兩年前你築過壇，但今天如何呢？我們很多人有在摩利的經歷，但沒有在幔利的經歷。我信亞伯拉罕的一生多半是在希伯崙，就是在他與主能有不斷交通的地方度過的。在希伯崙那裏，他築了第三座壇。我們至少都需要築三座壇：第一座在摩利，第二座在伯特利和艾的中間，第三座在希伯崙的幔利。我們需要在希伯崙的幔利築一座壇，使我們可以敬拜神，事奉神，並與神有不斷的交通。這是在希伯崙第三座壇的經歷。

<創世紀生命讀經 41篇（截取）>