出12:8:「當夜要喫羊羔的肉;用火烤了,與無酵餅和苦菜同喫。」
出12:39:「他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起,因為他們被催趕離開埃及,不能耽延,也沒有為自己豫備甚麼食物。」
保羅在林前五8說,『所以我們守這節,不可用舊酵,也不可用惡毒邪惡的酵,只用純誠真實的無酵餅。』這裡的節指除酵節,是逾越節的延續。(出十二15~20。)這節期共有七日,即一段完全的期間,表徵我們基督徒生活的整個期間,從悔改之日到被提之日。這是很長的節期,我們守這節,不可用舊酵,就是舊性情的罪,乃要用無酵餅,就是新性情的基督,作我們的滋養和享受。惟有祂是純誠真實的生命供應,絕對純淨,沒有攙雜,並且滿了實際。節期乃是享受筵席的時候。整個基督徒的生活都該是這樣的節期,這樣享受基督作我們的筵席,作我們生命豐富的供應。
無酵餅指明一種無罪、無酵的生活。我們憑自己不可能有這種生活,但是在基督裡就可能過無罪的生活。我們都已經被放在基督裡,如今我們必須學習在基督裡憑基督活著。然後,祂就會成為我們無酵的生命供應。祂會成為無罪生命與生活的源頭、泉源。我們因著有這樣的源頭和供應,就可能過無罪的生活。
無酵餅指明一種無罪、無酵的生活。我們憑自己不可能有這種生活,但是在基督裡就可能過無罪的生活。我們都已經被放在基督裡,如今我們必須學習在基督裡憑基督活著。然後,祂就會成為我們無酵的生命供應。祂會成為無罪生命與生活的源頭、泉源。我們因著有這樣的源頭和供應,就可能過無罪的生活。
(哥林多前書生命讀經 第三十六篇)
太26:18:「耶穌說,你們進城去,到某人那裡,對他說,夫子說,我的時候近了,我同我的門徒要在你家裡守逾越節。」
太26:23:「耶穌回答說,同我蘸手在盤子裡的,就是他要出賣我。」
無酵餅真的是以色列人的一種食物,到現在也是,而它的作法沒有提及加鹽和油等其他東西。也許他們不單吃無酵餅,還會料理或加醬料。猶太人沿襲逾越節筵席的習慣,先用晚餐,愛筵後再吃主的晚餐,或許那時擘的餅,跟他們所喫的餅是一樣的吧。
我們作餅,主要是照以色列人的方式作餅,但我們不需要跟他們一樣,像是在作晚餐那樣豫備,我們著重的是餅所豫表的意義,以及真實的紀念主,因此我們的餅是就很簡單、不特別調味的薄餅。圖片來源:http://tw.myblog.yahoo.com/lemonjuice-kiwi/article?mid=-2&prev=2386&l=f&fid=93
聖經說 鹽若失了味 豈能再鹹呢? 所以無酵餅在當初使徒時代應該有加一點吧?不然無味的餅吃起來不是很難嚥嗎?
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