在我的讀經操練中，常常一不小心就必須從馬太福音重新起頭。對於馬太福音五章中提到的九福，也以為耳熟能詳。但在閱讀國度子民的生活與法則的第一篇時，卻發現了從未看見的亮光與啟示： 馬太福音中論到諸天之國的三條線。第一條線是五至七章，論到諸天之國的實際；第二條線是十三章，論到諸天之國的外表；第三條線是二十四至二十五章，論到諸天之國的實現。而這三個教訓在地點、次序上都有其講究。
諸天之國的實際與實現都是在山上講的，意思是只有上山又到主跟前的人才能聽見。上山需要我們花力氣，指明我們要在今天出代價與主交通，才能認識諸天之國的實際。諸天之國的外表則是在海邊講的，海是指撒旦所敗壞的世界，這意思是在世界裡的人只能聽見諸天之國的外表。 在次序上則啟示我們，人若不活在諸天之國的實際裡，就不能認識諸天之國的外表，也不會曉得諸天之國的實現。所以，諸天之國的實際是最要緊的，我們要先活在這實際裡。
有了這三條論到諸天之國的線，讓我看見一個關心神旨意的人，就必須活在諸天之國的實際裡。以這種眼光來看五章中提到的九福，就會發現這九種國度子民的性質，實在就是活出諸天之國實際的人而有的性質。而這九福，也是有次序上的講究，當我們靈裡貧窮渴想神、心清潔的愛神，有了前六項裡面正常的光景，自然就被主充滿而活出後三項。若我盼望能製造和平、為義受逼迫且因著主逼迫而喜樂歡騰，有如此高超的活出，就需要一再調整我的靈與我的心祂來充滿。讚美主，願諸天之國的實際成為我所盼望認識並活出的。阿們。
成大 蔡湫雁姊妹
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