[屬靈問答] Q1 我們說我們要為著宇宙的身體，為著宇宙的新人，為什麼是「宇宙」的？

召會有兩面：宇宙的一面和地方的一面。
召會在宇宙的一面是獨一的。在以弗所一章末了，保羅說召會是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。這是召會宇宙的一面，因為基督只有一個身體，這身體在宇宙中是獨一的。 

(參考書目: <新約總論：召會>)

聖經說到基督，有時是指基督個人，有時是指基督和教會，把教會和基督連在一起，算作一位奧祕的基督來說。
基督自己是這奧祕基督的頭，教會就是這奧祕基督的身體，二者連起來，就成為一位宇宙的基督，一個奧祕的大人。這個奧祕的大人，包括基督和教會，基督是頭，教會是身體。
古今中外，就是一切時間和一切空間裏，所有得救的人加起來，就是這個奧祕基督，宇宙大人的身體。我們必須認識教會到這個地步。教會是甚麼？教會就是這個奧祕基督，宇宙大人的一個奧祕身體。

 這位基督是大的，祂的身體也是大的，才能成為祂的豐滿。所以"宇宙"召會不僅是指一切的空間、我們所認為的地球+地球外空間，更代表"一切時間"、"一切空間"。

因此新人是宇宙的，代表古今中外所有相信、接受基督的人都是這奧秘身體的一部份。

 (參考書目: <聖經要道–( 卷六 ) 第五十一題　教會 (二)>)

所以我們所擘的餅，在主的筵席這方面，是指明基督整個的身體，包括古今中外一切蒙恩得救的人。彼得、保羅在這個餅裏，路德、達祕、慕勒、慕迪、和我們今天得救的人，以及將來蒙恩的人，也都在這個餅裏。一切蒙恩得救的人，不論已過的、現在的、或是將來的，都在這個餅裏，都是這個餅裏的一分。

我們所擘的餅，既也是指明基督在宇宙中那惟一的身體，所以我們每次所擘的，我們在各處所擘的，都是那一個餅，都是那一個身體的指明。我們去年和今年，上主日和這主日，在臺北和在高雄，在第一家和在第五家，所擘的都是那一個餅，都是指明那一個身體。因為在宇宙中基督的身體只有一個，也只是一個。我們所以只擘一個餅，就是見證這事。

（聖經要道–( 卷二 )　第二十題　擘餅）